پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۹ (۹۸/۲/۲۳) – آخرین جلسه ترم جاری

رسیدیم به بحث نبوت خاصّه یعنی نبوت حضرت محمد صلوات الله علیه!

پیامبرما هم ادّعای نبوت کرد و هم برای اثبات ادّعای خود معجزه ارائه کرده. بنابر تواتر تاریخی و اجماع همه علما دالب بر این است که پیامبر ما در 1400 سال پیش ادعای نبوت نمود. معجزه پیامبر را نیز 2 گونه بود: 1/ معجزه جاودان ایشان که قرآن است.

2/ معجزه موقت که درباره معجزات آن حضرت کتابها نوشته شده است. البته به نظر ما فرمایشات کلام و سخنان خود پیامبر نیز به نوعی معجزه محسوب می شود...

دریافت
حجم: 19 مگابایت

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۷(۹۸/۲/۹)

یکی دیگر از راههای شناخت پیامبران، خصوصیات و شواهد و قرائنی است که نشان می دهد این شخص پیامبر است.  به لحاظ ظاهری باید عاری از عیب و نقصی که متنافر است، باشد. به لحاظ اجتماعی باید سنتهای مرسومِ معقولِ جامعه را رعایت کند و زیر پا نگذارد. به لحاظ خانوادگی نباید از یک خانواده بد نام باشد. و باید خانواده ای پاک داشته باشد. البته نسبت به مادر فقط مادر بلافصل (آخرین رحم که فرزند را در بر می گیرد) باید پاک باشد و اجدادشان اهمیت ندارد ولی نسبت به پدر و سُلب باید همه اسلاب پاک باشند و پدرانش هر چه بالا برود باید پاک باشند...

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۶ (۹۸/۲/۲)

معجزه خرق عادت مطابق با ادعاست که کس دیگری نمی تواند آن را انجام دهد، قابل تعلیم و تعلّم نیست، همراه تحدّی است و امکان معارضه با آن وجود ندارد چون از طرف خداست و "ید الله فوق أیدیهم" اما کدام یک از انواع محالات را می تواند خرق کند؟ محالذاتی؟ محال عادی ؟ ...


دریافت
حجم: 18.2 مگابایت

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۵ (۹۸/۱/۲۶)

معصوم در عین اینکه قدرت بر انجام گناه دارد ، گناه انجام نمی دهد چون علم و آگاهی ای که دارد باعث می شود باطن گناه را ببیند ، حقیقت گناه و ملکوت گناه را ببیند . من و شما هم اگر می دیدیم هرگز حتی فکر گناه را هم نمی کردیم آن جاییکه قبح گناه تا حدی برای ما آشکار است، ما نسبت به آن گناه صددرصد معصومیم و فکر آن گناه را هم نمی کنیم. همانطور که هیچ انسان عاقلی که به حیات خویش علاقمند است، هیچگاه فکر خوردن زهر هلاهل را نمی کند چون باطن این عمل را می بیند. حالا معصوم حقیقت و باطن همه گناهان را می بیند ...

دریافت
حجم: 17.2 مگابایت

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۴ (۹۸/۱/۱۹)

استاد محمدی در اولین جلسه پس از تعطیلات نوروزی در ادامه بحث خصوصیات پیامبران یعنی عصمت ، اشاره کردند که : گفتیم که ما قائل به عصمت مطلق انبیا هستیم یعنی هم از گناه کبیره معصومند هم صغیره، هم قبل از بلوغ و هم بعد از بلوغشان، هم از گناهان عمدی و هم سهوی و ... در حالیکه در قرآن آیات فراوانی داریم که خلاف نظر ماست. یعنی از ظاهر آن آیات اینطور فهمیده می شود که پیامبران دچار گناه شده اند . عصیان و نافرمانی ، ذنب و غوایه و چیزهایی از این قبیل به پیامبران نسبت داده شده...

دریافت

حجم: 12.4 مگابایت

پرسمان جلسه ۶۳

عصمت در لغت یعنی خودنگهداری، مصونیت داشتن

عصمت موهبتی است الهی که شخص معصوم را از گناه و اشتباه مصون نگه می دارد. عصمت انبیاء اعطایی است نه اکتسابی و شامل عصمت علمی (در عقاید، دریافت پیام الهی، حفظ و ابلاغ پیام الهی) و عصمت عملی (عصمت از ارتکاب گناه) که عبارت است از ترک واجب و انجام حرام می شود ...

دریافت
حجم: 17.9 مگابایت

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۲ (۹۷/۱۲/۶)



دریافت
حجم: 20 مگابایت

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۱ (۹۷/۱۱/۲۹)


دریافت
حجم: 12.1 مگابایت

پرسمان اعتقادی – جلسه ۶۰ (۹۷/۱۱/۱۵)

تنها راه رسیدن مردم به توحید بعثت است  و این جمله تقریباً کلام همه انبیاء است : " أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت" برای رسیدن به توحید نیاز به راه داریم و تنها راه، سبل انبیاء است. این اولین فایده بعثت پیامبران است . مطلب بعدی تلاوت آیات الهی است . " هو الذی بعث فی الأمییّن رسولاً منهم یتلو علیهم آیا ته" این آیه که چهار بار با همین مضمون در قرآن بیان شده سه تا از فایده های بعثت را بیان کرده است.

دریافت
حجم: 19.8 مگابایت